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av 白虎 走下神坛焉知非善?《声生欺压·港乐季》化入众生
发布日期:2024-11-11 06:19    点击次数:161
av 白虎

  编者按:av 白虎

  由湖南广电聚拢香港电视播送有限公司(TVB)制作的辘集音乐综艺节目《声生欺压·港乐季》在香港总结故国25周年之际开播。25年来,港乐冉冉融入统共这个词中国的流行乐,因此,对于在上世纪九十年代成长起来的内地听众来说,香港歌曲依旧是美妙的歌曲之一,却不再是惟一;同期,跟着内地多样作风的音乐作品、多样类型的音乐东说念主继续披露,在他们身上也通常不错找寻到中国的王人市文化打下的烙迹。与其说港乐没落,不如说它的设立已融入了更广袤的文化天下、更多的受众和更大的市集之中。

走下神坛焉知非善?《声生欺压·港乐季》化入众生

  在2022年四月末的舞台上,由湖南广电聚拢香港电视播送有限公司(TVB)共同推出了大型音乐节目《声生欺压·港乐季》。综艺的外皮体式是男队歌手与女队歌手之间的“音乐比赛”,但看综艺的我却浑然不关切比赛效果——几个小时的节目像一条技能的河,带我回溯与粤语歌曲相伴的青少年时光。

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  履历过八十年代中期的几代东说念主或许王人不会健忘“香港流行歌曲”也曾给内地带来的文化颤动。跟着《霍元甲》《上海滩》《骁雄本色》等香港影视作品的引入,若干东说念主硬生生地学会了用粤语去演唱主题曲。那些粤语歌今夜之间风靡四海,一唱就唱了四十多年。

  可如今却常听到一种说法:香港音乐没落了。

  内地歌迷中有东说念主这样唏嘘,《声生欺压·港乐季》中也有香港音乐东说念主这样惊叹。

  驾御歌坛的场合竟然不再,可现代多样音乐综艺节目中,不是长期有歌手翻唱昔日的港乐,一次次引得不雅众心潮蜕变?

  无可否定,粤语港歌于今仍在现代歌坛占有迫切的一席。真实的问题也许应该换一个:不成驾御乐坛式的“没落”一定是赖事吗?

  自然是竞唱类综艺,《声生欺压》却插入了好多采访、记载片断,先容香港乐坛的迫切东说念主物、老师港乐的音乐特质,也追忆了统共这个词香港流行音乐的发展进程:二十世纪60年代起步,70年代熟谙、80年代至90年代步入光芒……

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  《声生欺压·港乐季》节目片断

  这条音乐发展的弧线,不也正是香港经济升起的弧线吗?香港,等于在上世纪60年代启动了经济快速发展,在七八十年代以亚洲经济“四小龙”的姿态抬头投入东说念主们的视线。

  翻一翻那时的经济数据:1997年,中国内地GDP总量为79715亿元,其中上海3465.3亿元,北京2118.1亿元。而与此同期,1997年的香港GDP折合东说念主民币为13445亿元——终点于4个上海,6个北京,一座城市的总产值就超越天下总量的六分之一。

  经济落差的背后av 白虎,亦然文化的殊异。

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  八十年代中期内地,除极个别城市外,绝大部分地区莫得超市也莫得咖啡厅,连能耀眼、变换阵势的霓虹灯王人有些稀奇。在阿谁期间,一句句粤语就能坐窝竖立起东说念主们对国外王人市香港的憧憬,粤语歌曲与红酒、咖啡一样成为那时王人市文化、极品生计的文化象征——哪怕这些象征并不世俗出目下歌词里。

  那时的港乐歌词里有什么?《忘情水》《水中花》《千千阙歌》《夕阳醉了》《似是故东说念主来》《今宵多提神》……满满的惆怅、浓浓的念念念、浅浅的孤独。

  这些歌词的主题竟与一千多年前的宋词有惊东说念主的相似——“一种相念念、两处闲愁”。但歌曲中的“情愁”适值映照出王人市各人的“闲情”来,足够在港乐中化不开的忧郁与深情,恰正是在物资相对丰富的环境里东说念主们精神特征的反应:因为安然个体的情感体验,才有好多对于个体情感的体悟乃至伤感。

  是以,港乐里忧郁的内容是闲情逸致,自然地带有王人市文化的气味,对那时的内地听众来说,既清新,又充满劝诱。

  时也,势也。香港音乐投入内地乐坛,自然则然地设立了其席卷之态。家家“爱在深秋”,户户“为你属意”的背后,是内地对物资肥沃的城市生计、对与国外接轨的王人市文化的渴慕。

  在那时,粤语歌曲不仅是“美妙”的,更是“前锋”的。

  若是以这个次序行为港乐的“巅峰”次序的话,当天港乐竟然走下了神坛。但当年它在流行乐坛的地位自己等于由于那时经济等互异的原因酿成的。

  四分之一个世纪往常了,香港在发展,内地的各大城市更是日月牙异。跟着内地经济的马上增长、文化的日益灵通,以及城市化的突飞大进,东说念主们的生计样子已莫得太大的互异,互相之间的信息疏浚也再无疲塌。当年港乐为内地乐坛掀开了一扇窗,而窗户一朝掀开,互相买卖,冉冉地也就无所谓窗里窗外了。

走下神坛焉知非善?《声生欺压·港乐季》化入众生

  《声生欺压·港乐季》开播在香港总结故国25周年之际,25年来,港乐冉冉融入统共这个词中国的流行乐。因此,对于在上世纪九十年代成长起来的内地听众来说,香港歌曲依旧是美妙的歌曲之一,却不再是惟一;同期,跟着内地多样作风的音乐作品、多样类型的音乐东说念主继续披露,在他们身上也通常不错找寻到中国的王人市文化打下的烙迹。

  香港变得不再特别了,不再是东说念主们憧憬、设想的对象,它早已春风化雨,为内地流行音乐发展注入了活力。

  如今东说念主们回头再看港乐,更多是被港乐的“内功”诱导:歌词的良好与诚恳,音调的传统与现代。内地流行乐从1995年操纵启动迅速发展,那时也正是香港乐坛“四大天王”如日中天、香港音乐长远东说念主心的期间。在那时成长起来的内地流行乐,从港乐中吸取了若干养分!

  90年《沧海一声笑》火爆之后,是内地许好多多古风歌曲的探索。就连一直大叫“黄土高坡”的歌手杭天琪,王人唱起了古韵安静的《追缘》。

  90年代以来,港乐的词曲优点冉冉被内地音乐东说念主吸取,它的自身上风也就不再昭着。这不是没落,而是将我方的音乐设立融入了统共这个词中国流行音乐之中,见天下、化众生了。就如同香港虽已不再是内地东说念主的“联想之城”,但它所代表的现代王人市文化精神早已在繁多内地城市中落地生根。

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  《声生欺压·港乐季》节目中,中后生两代内地音乐东说念主王人忠诚地说,我方是听着港乐成长的,是听着港乐启动可爱音乐、从事音乐的。

  港乐里不仅有万种闲愁,也有“我和我追赶的梦”、有“天有几高、奋起双手可攀到,假若摔倒,勇于挑战再比高”。

  香港音乐仍然是值得音乐东说念主仰视的楷模。仅仅这种楷模激起的不再是狂放幻想,而是切切实实的交流与学习。

  《声生欺压·港乐季》节目片断

  《声生欺压·港乐季》节地点开播前特别单位中,两地东说念主坐下来互相抒发观赏,感情疏浚文化。当内地嘉宾李健向香港嘉宾李克勤一句一句学用广东话说成串的谚语时,荧幕表里,有若干东说念主此刻会心一笑。

  这等于交融。

  从节目体式上看,这是香港媒体与内地媒体的交融,是传统媒体与新媒体的交融;但从内涵看,又何尝不是传统王人市文化与流行王人市文化的交融?何尝不是特色地方文化与主流文化的交融?何尝不是传统文化与现代文化的交融?

  在现代歌坛,自然再也看不见一首粤语歌从街头唱到街尾的盛况,但这并不是赖事,因为港乐的精华依然融入了更广袤的文化天下、更多的受众和更大的市集之中。对此,咱们不需要唏嘘,只需祝贺。祝贺它生生欺压、声耀中华。

  (作家:江逐浪,系中国传媒大学副老师,播送电视艺术学博士,硕士辩论生导师。)