第1章. 中国历史 果肉系列
1.3. 三国、两晋、南北朝时分（220年—589年）
1.3.1. 常识体系
基本特征:封开国度的分裂和民族交融的时分。
1.政事。 这一时分，封开国度始终处于分裂状态，战乱时时，政权接续更迭。 （1）政权更迭。 1）220年，曹魏、蜀汉、孙吴先后称帝开国，三国鼎峙局势崇敬形成。 2）280年西晋完成短期妥洽，但连忙败一火。 3）317年西晋皇族在江南设立东晋政权，420年，刘裕废晋自强，东晋沦一火。420年—589年南边接踵出现宋、王人、梁、陈，即南朝。 4）东晋时分，朔方和西南地区先后出现十几个少数民族政权割据政权，统称十六国。439年—581年朔方先后出现北魏、东魏、西魏、北王人和北周，即北朝。 5）南、北朝始终对持，合称南北朝。 （2）遑急轨制和要紧事件。 1）北周武帝更动，加强北周管辖。 2）北魏孝文帝更动，促进鲜卑族封建化。
2.经济。 江南经济连忙开发，商品经济水平较低，各民族经济交流加强。 （1）江南经济开发，三吴、洞庭、鄱阳湖地区和成都平原农业推崇，南北经济趋向均衡。 （2）曹魏、北魏时分朔方农业规复发展，十六国时分，边关地区得到开发。 （3）手工业品种丰富，产量增多，本事逾越。 （4）由于干戈破碎，国度分裂，商品经济发展温暖，南边相对活跃。
3.民族相关。 民族大交融的出现。 （1）五族内迁，少数民族同汉族东说念主民密切赓续。 （2）十六国时分，少数民族布局打乱，各民族各别裁汰。 （3）北魏妥洽黄河流域之后，各族东说念主民共同活命，互相影响，出现了民族大交融热潮。 （4）北魏孝文帝更动加速了朔方各族封建化的进度，促进了朔方民族大交融。 （5）蜀、吴改善民族相关，加速西南少数民族封建化，促进民族交融。
4.文化。 科技设立最初天下，文体特质承先启后。 （1）科技。祖冲之精准推算圆周率;贾想勰著《王人民要术》;郦说念元著《水经注》。 （2）文体。出现陶渊明等了得诗东说念主。 （3）艺术。书道、画图、石窟艺术等设立了得。 （4）想想。玄门更动、释教盛行，无神论者范缜创作《神灭论》。
1.3.2. 重心详释
1.西晋和北魏时分民族交融的不同特质。 （1）西晋时分民族交融比拟温暖。主要原因是西晋管辖者对内迁的少数民族实行民族气忿其实和民族压迫战术，将就他们纳税、投军，致使迫使他们成为跟班，导致了民族矛盾的激化，各族流民和贵族反晋战争接续，最终导致了西晋的沦一火和近300年的分裂局势。(北京安通学校提供) （2）北魏时分出现民族大交融的趋势，民族交融进度加速。主要原因是十六国时分列国相互拓荒，加上王人集战争，冲破了内迁民族聚族而居的状态;北魏妥洽黄河流域，和平环境中，各族东说念主民来回时时;北魏孝文帝更动从婚配、讲话、活命习俗等各个方面奉行汉化战术，促进了民族交融。民族大交融促进了各民族自身的发展;使南北对持的矛盾大概，各民族相关进一步密切，为隋唐时分大一统局势形成和封建经济文化重生发展提供条目。
2.东汉、魏、晋时分，我国东说念主口迁徙的主体以及主要流向。 （1）东汉、魏、晋时分，我国内迁的少数民族主若是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族，他们本来居住在今天的甘肃、陕西、山西以至河北、辽宁南部的广地面区。 （2）这一时分东说念主口迁徙的主要流向有以下两方面:一是从东说念主口治愈的朔方草原流向东说念主口闹热的黄河流域。这一流向的主体是北部和西北部的少数民族。主要原因是少数民族游牧活命的造反稳性;黄河流域汉族先进经济文化的招引和民族交融的鼓舞。二是由东说念主口闹热的黄河流域流向东说念主口治愈的长江以南。这一流动的主体是华夏地区的汉族和其他各族东说念主民。 （3）主要原因是由于华夏地区始终以来是政事中心，成为夺取政权和外族入侵的主要策画，从而形成朔方战乱时时，而南边相对平稳。黄河中卑鄙地区，本已东说念主口闹热，少数民族的无数内迁增多了东说念主口与环境的压力，南边东说念主口相对治愈，况且当然条目优胜，朔方当然灾害频发，因此华夏东说念主口无数南迁。 （4）影响。促进了民族大交融和多民族国度的发展;有助于文化的传播、交流和东说念主口造就的晋升;调动了我国东说念主口分散景色，使东说念主口分散渐趋合理;华夏东说念主口南下江南，充实了江南劳能源，带去了先进的分娩本事和器用，与南边各族东说念主民共同开发江南，使南北经济趋向均衡，为以后经济中心南移打下基础，为日后隋朝的妥洽创造了条目。同期，东说念主口的无数迁徙，也形成了一些社会问题，如流民举义和环境问题，如江南的生态环境遭到破碎。
3.魏晋时分释教盛行的主要原因和影响。 （1）原因。由于社会悠扬，始终战乱，东说念主们不可从实践中得到自若，就把但愿拜托在宗教想想上，这成为释教粗造流传的泥土;释教自身具有诱惑性，容易被东说念主民继承;这一时分的管辖者大都狂妄提议和复古释教的传播。 （2）影响。释教想想消磨东说念主民的斗志，使东说念主民师心自用，但它并不可自若东说念主民的横祸，反而增多了东说念主民的背负。修建梵刹无数粉碎资产，古刹经济也随之扩展，与封建政府争夺劳能源。跟着释教的盛行，针对释教宣扬的神不朽论，想想上出现了了得的无神论者范缜;艺术上同释教赓续的建筑、文体和艺术也同期得到发展。
4.士族轨制。 士族轨制是魏晋南朝时分的一种迥殊的历史阵势。士族所以“家世”为圭臬而形成的田主阶级中的迥殊阶级。他们以系族为纽带，领有广宽的门生、故吏、客东说念主、佃客，世代为官，领有渊博的政事势力和经济实力。士族在政事上，把持政权，按家世上下共享特权。朝廷高档文吏职位，差未几都由士族诞生的东说念主担任。经济上，广占肥土，无数占有劳能源，免租免役，聚敛资产。文化上，崇拜清谈。士族之外的田主称为庶族、寒门。士族为了保持我方的迥殊地位，相等防备家世身份的上下，士族田主与庶族田主之间，不许通婚，活命习俗也有严格的差别，士族碌碌窝囊，活命陶醉，是一群顶点衰落的社会寄生虫。南朝末年，士族势力温暖雕零，庶族田主地位连忙高潮。(北京安 通学校提供)正如唐代刘禹锡在《乌衣巷》一诗中所说:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常庶民家”。由于士族势力的寄生衰落性，其雕零沦一火是历史的势必。士族轨制阅历了以下四个演变历程:形成于魏晋时分;东晋时分得到充分发展，东晋南朝花样力很大;南朝末年，南边士族的势力温暖雕零，庶族田主温暖得回政事地位;隋唐时分受科举轨制冲击，到唐末农民干戈时被透澈摧垮而消一火。
5.租调制。 这里的租调制指的是北魏制定的与均田制相得当的新的钱粮轨制。划定:凡一家一计的家庭，纳户调帛一匹、粟二石，15岁以上未授室的四东说念主、有跟班八东说念主或耕牛二十头，皆出一夫一妇之调。产麻的地区，以布代帛，数目疏通。定额租调制的实行，调动了昔时钱粮征收的芜杂情况，一定程度上减弱了自耕农的背负，有意于东说念主心的安定和农业分娩的发展。是孝文帝更动中经济方面的遑急表率。
6.六出祁山。 相传三国蜀汉诸葛亮曾六出祈山攻魏: 1）建兴六年（公元228年），亮攻祈山（今甘肃西和北），战于街亭（今甘肃秦安东北）。 2）同庚冬，出散关（今陕西宝鸡西南），围陈仓（今陕西宝鸡东）。 3）七年，遣陈式拔武都（今甘肃成县西）、阴平（今甘肃文县西北），亮率军至建威（今甘肃成县西北）。 4）八年秋，魏攻汉中（治今陕西南郑），亮屯军城固（今属陕西）赤阪，魏军俄顷战栗。 5）九年春，再出祁山。 6）十二年，亮由斜谷（今陕西眉县西南）出，同庚，死于五丈原（在今陕西眉县西南）。六役中，一次系提神战，故亮攻魏实为五次，出祁山仅两次。
7.八王之乱。 西晋皇族争夺政权的战争。晋初大封同姓子弟为王，执有军政实权。晋武帝身后，惠帝妻贾后与辅政的外戚杨骏争权。永平元年（公元291年），贾后杀骏，以汝南王亮辅政，又使楚王玮杀亮，俄顷杀玮。永康元年（300年）赵王伦起兵杀贾后。后又废惠帝自强。王人王、成都王颖、河间王 联兵杀伦，惠帝复位，擅权辅政。 先与长沙王?攻杀 ，再与成都王颖攻杀?，颖专断朝政;东海王越奉惠帝攻颖失败，俟机进占洛阳。幽州刺史王浚与并州刺史司马腾击败颖，独占朝政，越再起兵攻 ，腐臭，与颖接踵被杀。光熙元年（306年），越毒死惠帝，另立怀帝，掌执大权。八王之乱前后十六年，严重破碎分娩，激起各族东说念主民举义，各少数民族贵族也俟机举义，争夺政权。
8.永嘉之乱。 晋惠帝在位时期，政事糜烂，八王争夺政权的干戈（见“八王之乱”），更使分娩受到严重破碎。永兴元年（公元304年），匈奴贵族刘渊诳骗各族东说念主民举义的时机，起兵离石（今属山西），国号汉。晋怀帝永嘉四年（310年），刘渊死，子聪继立。次年刘聪遣石勒歼灭晋军十余万东说念主于苦县宁平城（在今河南鹿邑东），俘杀太尉王衍等。同庚派刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万余东说念主。史称这一时分为“永嘉之乱”。
驯龙高手3在线观看9.魏孝文帝更动。 北魏孝文帝时实行的政事更动。北魏妥洽中国北部后，始终以平城（今山西大同）为中心，遥制华夏。场地政权多为贵族和豪强所把持。无数的浮户、隐户依附豪强，躲藏封开国度的赋役。孝文帝时（471—499），为了加强中央集权轨制，实行一系列的政事更动。太和八年（公元484年），颁行俸禄制，不容仕宦自行向农民纳税，妥洽财政进出。九年，颁行均田制，把农民拘谨在地皮上，以便进行克扣。次年，又设立三长制，五家为邻，五邻为里，五里为党，责成邻、里、党三长征收租调，征发徭役和兵役，以保证财政收入，加强对农民的管辖。孝文帝即位时年仅五岁，冯太皇太后临朝，以上的更动实由太皇太后主理决定。孝文帝亲政后，又进一步更动政事。太和十七年（493年）决定幸驾洛阳。继复改鲜卑姓氏为汉姓，使鲜卑贵族与华夏士族通婚，又改易服装，不容执政廷上讲鲜卑语，并防备农业分娩的发展。这些更动，恰当历史发展的趋势，关于巩固中国朔方的妥洽，加强中央集权轨制以及加速民族交融，都起了一定的积极作用。
10.侯景之乱。 南朝梁武帝末年降将侯景发动的叛乱。侯景字万景，怀朔镇（今内蒙古包头东北）东说念主。先属北魏尔朱荣，继归高欢，为坐镇河南的大将。大统十三年（公元547年）因恐被高澄（高欢子）所杀，降梁为河南王。次年，与梁宗室萧正德串连，举兵抗争，攻破建康。太清三年（549年）攻下台城（宫城），武帝愤恨而死。景改立简文帝，分兵破广陵（治今江苏扬州）、吴郡（治今江苏苏州）、吴兴（治今浙江吴兴）、会稽（治今浙江绍兴），到处烧杀剥夺，都城建康几成废地，长江卑鄙地区受到极大破碎。大宝二年（551年），景废简文帝，立萧栋为梁帝，旋废梁帝自强果肉系列，国号汉，建元元始。次年成被梁将陈霸先、王僧辩等所破，于避难时被手下杀死。
