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果肉系列 “酸柠檬”的能量:共艺定约的“当然时刻” - 谷物肉系列

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果肉系列 “酸柠檬”的能量:共艺定约的“当然时刻”
发布日期:2024-10-12 08:39    点击次数:60

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“其着手处分的,不是照亮谁,而是为’灯泡’提供能量”。

后疫情时期的今天,当咱们再一次将眼光聚焦“当然”时,本色所以怎样的角度和姿态,在旁不雅如故谛视当下这个时期和生态?命题有点大,确是在不雅看2023年2月25日于太原千渡长江好意思术馆开幕的展览“当然时刻-新媒体共艺聚首展”时,不得不去念念考的问题。

“当然时刻-新媒体共艺聚首展(以下简称“当然时刻-太原站”)”是艺术共创定约[nature moment当然时刻]的一次主题创作展,展览由艺术家史健、城市插画师李丹、空间叙事者nimo、创意筹办师马唏、照相师一乙、声息艺术家徐斯韡、安装酌量师Sting、数字艺术酌量师高宇等不同边界的创作家共同呈现。现场30余件艺术创作,通过视觉、文本、数字科技、声息、触感、情境体验等方式,对“当然”这一命题张开界说。好奇的是,看似平缓的展览叙事,却永远齐在一个严慎又略带千里重的脑怒中,尽可能地用疏松容易的口气将每件作品化为片断,构建对于“当然”的体会。而作为艺术共创团体的集体性创作,“当然时刻”的展览场域从之前的玄虚体验空间,到这次的好意思术馆,其不仅指向了现存艺术体制在成本主义逻辑下单调的表象真理真理,更试图从样式组成上宣告创作家被再行分拨的话语权。

就像,位于好意思术馆二层灯塔空间的安装作品《72》。《72》是这次展览的第一件作品,亦然通盘这个词展览叙事语境的基调。视觉感不雅上渺小唯好意思,仿似悬浮的“蒲公英”(或者用艺术家的刻画:“葱花”)一般的安装,细看却是由抗原试剂棉签制作而成,每72支棉签组成一朵“花”的同期,也隐喻着资历一次72小时的核酸试检。这个数字,代表着东谈主体病激反映的妥当维度,亦然当年三年的生活场景里,全东谈主类群体教化的一个象征性锚点。

于是,通过一个象征意味的数字和具有特定文化属性及事件话题性的材质“试剂棉签”,以诗性的艺术手法,再行书写“抗疫”的教化文本,是这件作品最令东谈主惊艳之处。如斯千里重,如斯渺小!作品中,生命的颐养、死灭和看似安谧的强项,是一条附属于“当然”的衍生与消除的动线,每个不雅者齐将在其间找见我方的篇章。

自灯塔空间连结的窄谈穿过,干涉展览的第二空间的蓦地,满地枯黄的落叶,在千里重有如机械律动的“呼吸”声中,体验从视网膜膨大至全身的感官。不雅者会在这么的环境中不自愿地千里静下来,在迈脚踏上落叶的同期,干涉作品所提供的情境。展厅中央的环型,乍看犹如露营地的不雅景台,可是圆形的矩阵,在纯粹而静谧的好意思术馆空间中却显露着昭彰的典礼感,仿佛一主见于森林深处祭奠的云坛,迫使不雅者摒弃旁余的肖想,聚焦于当下随处枯槁的深念念,抑或心理的内不雅。

作品的名字是《树说》,顾名念念义是“树的论述”。仅仅作为品发生的现场不是位于郊野森林,而是在作为常识分娩的好意思术馆全球空间中时,情境便只剩表象。于是,“树”诉说了什么?是轮回往返的生命流转,如故当然生机在后科技时期所诞生的季世急躁中心理的缺失?抑或是,当生态视觉的发生地不是近郊而是好意思术馆时,被困在系统之内的究竟是它们,如故咱们?

展厅中,与《树说》对应挂着的是史健的油画《森林-系列4》,画作在某种进程上蔓延了《树说》的创作田地,但以一件情境体验安装而言,《森林-系列4》更像是一个心理归逝的出口,承载着呼吸的留白和欣然的设计。

自一旁的楼梯抵达好意思术馆四楼的展厅时,着手映入眼帘的是作品《听 ting 停》,千里静幽暗的画面中,一息白练直穿天空果肉系列,耳边立时听到了潺潺的活水声。走近才知,这是一件声画创作,由史健的画作《夜曲》与声息艺术家徐斯韡采集的白杂音组成,试图在听觉的触感中,蔓延绘图的田地。用这件作品关联《树说》和四层空间的展览叙事,收场策展陈迹的转承启和的同期,在和煦的心理感知中,将不雅者带入“科技与当然”视角——四楼展厅的第一部分证明里,作品《竹林七贤 03:00:31》和《树shu术》齐是从科技化与后工业的角度,对当然景不雅的凝视。

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《竹林七贤 03:00:31》是数字艺术与声息艺术的合作,[nature moment当然时刻]团队将徐斯韡收录的安吉竹林里的雷雨、溪流、虫豸、动物、竹林、风等声息,通过经营机编程升沉成以经营机私有记号为元素的图像,以此领会的“当然景不雅”,在某种进程上,是精准的数据处理机制对于当然领略的审好意思性的补充。值得一问的,感知的教化与数据化可视的抽象图案之间怎样筑就通感的对称?以此对应近两年话题性极高的Ai创作以及成本对于Ai智能化社会的蓝图构想来看,这似乎是个矛盾,但或者也正预示着创作家气魄的暗昧——科技不错促成领略维度的昭彰和冷澈,亦或成为领略的阻遏。

与之相对的,《树shu术》更像所以数字化的方式,尝试用工艺和行动重构当然和端淑的相关,即便这件作品领先是基于材质的探索。36500根木条在经过精密的经营、切割、手工拼接和上色后,以史健的画作《群山-系列1》为原型创作的《树shu术》,正如作品先容所言,其背后隐退了技艺、时辰和共同配合的相关好意思学。除此除外,作为当然滋长机制之一的树,从原初的植物到成为建筑或工艺制造的基础材料,再到最终被以另一种非当然的方式镌刻成时辰,其中对于技艺端淑演变的叙述了然于目。

穿过四楼展览的第一部分,一个半截层的空间中,展示的几许幅绘图,以及安装作品《岭ling灵》和《卵luan乱》,是对于“当然时刻”第一次展览的“回来”,亦然主创团队但愿以“当然时刻”作为创作东旨,在不同的语境中,抓续不休梳理和探讨生命、社会和生态相关的理念及初心。但在策展的文本中,更像是在片断式的证明之后,进程一段简介的刻画,再即将不雅者的忽闪力拉回对于“当然景不雅”的审好意思探讨。在展览的临了两部分里,无论是史健的绘图,如故一乙的景不雅照相,齐分歧自主不雅与客不雅的角度,对“景不雅”提供了我方的不雅点及判断。

相较于史健以细巧笔触对“当然景不雅”的心理塑造,一乙的《瞰》系列,却在团员方寸之中,用照相记载的方式,在当然景不雅与东谈主造景不雅之间,延展了好意思学相关的体验。乍看之下犹如抽象组成的画面,本色是一乙使用无东谈主机航拍的东谈主责任物景不雅,却以一种自然唯好意思的景况,轻松当然景致与东谈主造景不雅之间矛盾相关的同期,辅导了东谈主工造业对东谈主类生涯生态的影响——景不雅当然,而生命行动的轨迹是另一种审好意思教化的缺失。

展厅临了一个空间,有些十分——史健的动物系列画作和李丹的作品《神经元》酿成了好奇的叙事:灰褐色的画面中,圈困于面前之间的野兽,悲愤压抑着执拗扞拒,在千里壑之下起劲争取呼吸的置锥之地;与之对应的,由几许红砖块堆叠的安装《神经元》,仿佛广厦倾颓的断壁颓垣,捆缚之下是一座建筑或者一方城市依然的鲜嫩和残败的牵挂。而纵是如斯,被时辰镌刻的端淑和生机,在东谈主类不休迭代的技艺创新与历史的重建中,不休翻新流转。此刻,“砖”与“树”一样,不仅是材质或者建筑元素,其指向了东谈主类历史所构筑的生态端淑的形态。作品中那些透明的3D打印砖块,看似以一种兼容重组的姿态构建了城市建筑的新的历史,但同期也在辅导着,东谈主造景不雅对于东谈主类长期的回望。

《神经元》让东谈主忍不住想起俄罗斯艺术家伊丽萨维塔·科诺瓦洛娃(Elizaveta Konovalova)的《旧城》。一样所以“砖块”作为说话,伊丽萨维塔则是用我方徒手采集而来的25,000块砖块残片,回溯了德国汉堡市在二战硝烟中被迫害的牵挂,以及在时辰的长河里逐步被冲刷的历史。以此接头到刻下的国外环境下颇为无语的“俄乌搏斗”,“红砖”筑起的所谓端淑在流荡异域面前好笑而无知,那些被封存和镌刻的真相在搏斗终结之后,是将被新的建筑技艺方式清洗或是呈现?谜底不言自明。

展览的临了一件作品《褥ru入》一样亦然“当然时刻”第一次展览时即展出的作品,共艺团队以艺术家史健的绘图作品《疏影-暗香》为基础,将画布材质替换成高弹纺织棉,用以模拟“躺进”当然中和顺荒诞的感受。为使感受愈加直不雅,主创团队更所以触发式吹风与声息安装,强化不雅者躺入画中感受“当然”的体验。“褥”和“入”谐音,前者辅导了材质和相关,后者强调了行动——干涉如被褥环抱般中意的“画面”,体会鉴别喧闹“躺进”当然的欣然与和顺。尽管倡导如斯好意思好,却依然忍不住叫东谈主猜忌:当寓意着后当代工业机制的纺织面料和试图抽离环境敛迹的画作酿成对当令,这种矛盾的并置,似乎也预示着当科技制造被作为生机机制再行度量,那么随之而生的对于分娩和存在的真理,大略能让咱们从当下所处时期避无可避的忧虑中临时抽离。

[nature moment当然时刻]是由情境体验酌量团队乐山乐水™发起的一个“共艺定约”,主创团队但愿通过这个定约关联不同边界的创作家,以“当然”作为配合的切入点,在早已固化了机制分娩的艺术系统中呈现另一种配合式的不雅念分娩和艺术创建机制。但事实上,非论是1909年在德国慕尼黑培植的“蓝骑士”(The Blue Rider),干涉后当代主义语境后出现的艺术家组合,如吉尔伯特&乔治,艾默格林&德拉赛特,或者艺术团体Raqs媒体小组、“六岛”(island6),其初志和责任模式本色齐是在对文章者的职权样式与抒发的配合机制建议质疑和不雅点。

因此,怎样看待 [nature moment当然时刻] 这个共艺定约,就像约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)生前的临了一件创作《卡普里电板》——由一只酸柠檬和一枚灯泡组成,柠檬为灯泡提供能量——所示:在一个发展迅捷的假想力阑珊的高质化社会,或者只消这只“酸柠檬”,能力够在出东谈主料到的时候取得重启的能量。对于定约发起者乐山乐水™来说,[nature moment当然时刻]大略等于这只“酸柠檬”,其着手处分的,不是照亮谁,而是为“灯泡”提供能量。

作家/展览指摘东谈主:Nikita Yu

资深艺术责任&写稿家。安大略酌量艺术学院品评与策展专科及复旦大学情愫学专科盘问生。

自2014年起从事艺术写稿、指摘及策展等接头边界果肉系列,为《Nowness》《Hi艺术》《Connaissance des Arts》《芭莎艺术》《好意思术文件》《ZAIART》等媒体撰稿东谈主。